Durante los viajes y el estudio que realizó Anna Boyé, fotoperiodista y antropóloga de estas dos sociedades matriarcales, la minangkabau de Sumatra (Indonesia) y la mosuo de China, se esmeraba en fotografiar y grabar la vida cotidiana de esta población que estructura su vida en el “ser”. También quiso reflejar su generosidad, sus costumbres y su amor. Por esta razón realizó dos documentales sobre ellas, Las herederas y La tierra de las hijas que ahora nos presenta en exclusiva. Un trabajo artesanal y profundo que esperamos que te agrade. 

En el debate antropológico se recogen dos maneras de entender el concepto «matriarcado». Por un lado, se ha interpretado como un sistema social donde las mujeres mandan y reproducen un esquema de organización calcado del patriarcal. No se han encontrado datos etnográficos de la existencia de estas sociedades. Por otro lado, los casi veinte años de investigación y estudio que he dedicado a este proyecto me lleva a descubrir unas comunidades matriarcales donde el papel de la mujer es central y estructura una manera de entender la vida desde la paz, el bienestar común y la importancia del grupo. No es, por tanto, lo contrario del patriarcado sino una manera diferente de socializarse. Matriarcado deriva de la palabra latina mater y de la palabra griega arché, que significa tanto ‘dominio’ como ‘principio’, siendo este segundo el significado más antiguo y original: «al principio las madres», «principio materno». 

PROGRAMA

1 sesión: “Las herederas”, comunidad matriarcal minangkabau de Sumatra, Indonesia. 

Presentación del concepto matriarcado. Diferencias entre matriarcado y patriarcado. Exposición de la sociedad y visionado del documental (30’). Viaja a una sociedad matriarcal: reflexiones y debate.  

Hay un lugar al oeste de Sumatra donde el amor y la generosidad de la madre son valores respetados y queridos por todos y estructuran la esencia de una sociedad basada en el «consenso o acuerdo mutuo» entre hombre y mujer. Un sitio donde la madre ocupa un espacio central y las mujeres reciben en herencia la pusaka, que son los bienes ancestrales de la familia que pasan de madres a hijas. El linaje es transmitido por la mujer. 

«La naturaleza es nuestra maestra», reza la filosofía del Adat, conjunto de creencias ancestrales preislámicas que rige el corazón de la comunidad minangkabau, una comunidad musulmana de más de 4 millones de habitantes. 

2 sesión: “La tierra de las hijas”. Comunidad matriarcal mosuo de China.  

Presentación de concepto de identidad. El “ser” y el “tener”. Exposición de la sociedad y visionado del documental (30’). Viaja a una sociedad matriarcal: reflexiones y debate.  

En China, a orillas del lago Lugu, las hijas son bien recibidas. Se las considera un regalo que hace a la familia más grande y poderosa. Entre las provincias de Yunnan y Sichuan viven los mosuo, una comunidad democrática de alrededor de 40.000 personas formada por clanes de mujeres que gobiernan por tradición. Allí́ los hombres se sienten libres y la relación con la familia es lo más importante. 

El hogar es el núcleo desde donde se organiza la economía, el trabajo y la estructura social. La matriarca es una figura querida por todas y por todos. Se la respeta por su sabiduría y la autoridad que posee se basa en ella.  Se establece así una autoridad maternal que aconseja, decide y guía. Este poder no es buscado ni especialmente querido, se vive como una forma natural de “ser” y de “estar”. 

PROFESORA

Antropóloga y fotoperiodista en los últimos años, Anna Boyé ha estudiado y viajado a las sociedades matriarcales que hay en el mundo. Así nació Matriarcados, un proyecto etnográfico, fotográfico y pedagógico para analizar el día a día de las sociedades matriarcales, que no son lo opuesto del patriarcado, sino una manera más justa de organizar la vida. 

Ha realizado trabajos etnográficos, fotográficos y pedagógicos sobre las sociedades bijagó, frente a las costas de Guinea Bissau; mosuo en el lago Lugu, en China; las poderosas mujeres de Juchitán, en el istmo de Tehuantepec, al sur de México; minangkabau, al oeste de Sumatra, y quero y huilloc, en Cuzco, Perú. 

Paralelamente ha elaborado otros trabajos de investigación: Badaloninas, 100 imágenes e historias de mujeres de Badalona, Terminal 1, trabajo fotográfico y documental sobre los trabajadores de todo el mundo que han construido la T-1 del Aeropuerto de Barcelona. Distrito V, fotografías de la vida cotidiana del Barrio Chino de Barcelona. Copito de Nieve el día a día del único gorila albino blanco del mundo; Chinas, sobre historias de las mujeres chinas de Pekín y Barcelona. Ha colaborado en diversos medios y publicaciones nacionales e internacionales. Trabajó en el Magazine dominical de la Vanguardia durante más de 25 años. Miembro del Colegio de Periodistas de Barcelona, del Institut Català d’Antropologia y del Sindicat de la Imatge UPIFC. 

Realiza conferencias, exposiciones y documentales sobre el proyecto Matriarcados y organiza viajes antropológicos a estas sociedades.