Curso online: «Sonidos de los espíritus de la estepa»

La tradición chamánica mongola se articula en torno a un complejo sistema de prácticas sonoras y rituales que permiten la comunicación con distintos planos de la realidad. En este contexto, el chamán —o Böö— actúa como mediador entre mundos, viajando en beneficio de su comunidad y utilizando la voz, el ritmo y la vibración como herramientas fundamentales de su práctica.

A lo largo de las sesiones se exploran los principales elementos de este universo ritual. El tambor (Khengereg) ocupa un lugar central como eje rítmico y vehículo de tránsito entre mundos; la técnica vocal del Khöömei desarrolla una forma ancestral de resonancia que conecta con la naturaleza y lo invisible; y el canto invocatorio (Magtaal) abre los rituales mediante la llamada a los espíritus y el diálogo con el entorno.

El conjunto del programa ofrece una inmersión en el paisaje sonoro de Mongolia, donde música, palabra y vibración configuran una forma singular de relación con lo sagrado y lo natural.

Programa:

1ª sesión: Böö, el que viaja entre mundos

Böö es el nombre mongol para referirse al chamán, la persona que viaja a través de los distintos planos de la realidad en beneficio de su comunidad. En esta sesión presentamos las principales características del chamanismo mongol y las funciones que desempeña dentro de la cultura de las tribus centroasiáticas.

2ª sesión: Khengereg, la percusión

Khengereg es el tambor, llamado el «gran caballo» entre los mongoles porque el chamán debe montarlo para poder acceder a otros mundos. El chamanismo tradicional gira en torno a este instrumento y sus posibilidades rítmicas y vibratorias. Estudiamos aquí las características del tambor mongol y sus formas de utilización para convocar a los espíritus de los territorios que los nómadas visitan.

3ª sesión: Khöömei, la vibración

Khöömei es el nombre mongol que recibe una forma especial de vibración de las cuerdas vocales, una técnica ancestral que se extiende por todo el centro y norte de Asia. La vibración de la garganta se complementa históricamente con la invención de distintos instrumentos que se consideran idóneos para comunicar con otros seres de la realidad, como la vihuela-caballo (morin khuur) y el arpa de boca.

4ª sesión: Magtaal, la canción que invoca

Magtaal es el cántico que llama a los espíritus de la tierra y que inicia en general los rituales de los chamanes mongoles. La voz y sus modulaciones sirven también para comunicarse con los animales en la tradición de los pastores nómadas. Presentamos en esta sesión el rico panorama de los cantos en Mongolia. 

Profesor:

Miguel Peyró es doctor en Filología y especialista en Antropología Lingüística de Asia Central. Autor de diversas publicaciones académicas sobre el mongol y las lenguas altaicas de Asia. Ha sido profesor de las universidades de Oslo, El Cairo y Sevilla, y director del programa de investigación «Etnolingüística mongol» de la Universitat de Barcelona.