La filosofía india cuenta con más de 2.500 años de antigüedad durante los que ha indagado y ofrecido diversas respuestas a cuestiones inherentes a la condición humana. En este curso tiene como objetivo meditar sobre algunas de las preguntas fundamentales de la existencia humana tal y como fueron y son abordadas desde la perspectiva hindú.

También se tratarán cuestiones concernientes a la búsqueda de la identidad verdadera del ser humano, el mundo de la existencia condicionada, la aspiración a conocer el absoluto y los diversos tipos de yoga que ha formulado el pensamiento hindú. El curso consistirá en una serie de lecturas comentadas de diversos fragmentos de texto y un diálogo común que ayudará a ilustrar las diversas maneras de abordar estas cuestiones fundamentales.

Contenido

Tema 1 – Introducción: El paradigma terapéutico del pensamiento hindú

Tema 2 – De la acción ritual al conocimiento:
• La vía del ritual y la vía del conocimiento (Mundaka Upanishad, 1. 2. 1-13)

Tema 3 – Tipos y concepciones diversas del conocimiento:
• La instrucción de Angiras a Shaunaka sobre el conocimiento inferior y el conocimiento superior (Mundaka Upanishad, 1. 3-7)
• Uddalaka Aruni instruye a Shvetaketu sobre la regla de substitución por la que se llega a conocer aquello que no ha sido conocido (Chandogya Upanishad, 6. 1. 3-7)
• La instrucción de Krishna a Arjuna sobre los tres tipos de conocimiento (Bhagavad Gita, XVIII, 19-22)

Tema 4 – La filosofía de la identidad: ¿Quién soy yo?
• La instrucción sobre la identidad de Yajñavalkya a Maitreyi (Brihadaranyaka Upanishad, 2. 5 – 14)
• La instrucción sobre la identidad de Uddalaka Aruni a Shvetaketu (Chandogya Upanishad, 6. 8. 7 – 6. 15. 3)
• Yajñavalkya instruye al rey Janaka sobre la inefabilidad de la identidad. (Brihadaranyaka Upanishad, 4. 2. 4)

Tema 5 – La filosofía del absoluto: ¿Qué es brahman?
• La instrucción de Varuna a Bhrigu (Taittiriya Upanishad, 3. 1-6)
• Sobre la inefabilidad de brahman (Kena Upanishad, 1. 1-8)

Tema 6 – La sílaba AUM y los cuatro cuartos de la totalidad (Mandukya Upanishad)

Tema 7 – Los diversos tipos de yoga:
• El camino del sabio a la inmortalidad (Katha Upanishad, 3. 1-17)
• El yoga del conocimiento: Krishna instruye a Arjuna sobre el sabio que está firmemente establecido en el conocimiento (Bhagavad Gita, II. 54-72)
• El yoga de la acción: Krishna instruye a Arjuna sobre la acción no orientada a la obtención del fruto (Bhagavad Gita, III. 3-9, III. 17-26)
• El yoga de la devoción: Krishna instruye a Arjuna sobre la concentración en la divinidad (Bhagavad Gita, XVIII, 55-66)
• El yoga de la meditación: Krishna instruye a Arjuna sobre la práctica de la meditación (Bhagavad Gita, VI. 3-32)

INSCRIPCIÓN

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Bajas
Una vez empezado el curso, no se devolverá el importe de la matrícula bajo ningún concepto.

Casa Asia se reserva el derecho de cancelar cualquier curso en caso de no alcanzarse un mínimo de alumnos inscritos. Las fechas y horarios propuestos son susceptibles de variación.

No se aceptará la participación de alumnos ajenos al curso en sustitución de los ya inscritos.

Se entregará un certificado de asistencia a los alumnos que así lo soliciten.